在俄语中,“刺青”(татуировка)是一个拥有玻利尼西亚韵味的词汇。部分学者认为,从词源学上来看,单词《татуировка》中《та》的寓意为图画,而《ату》在玻利尼西亚人的语言中则有灵魂的意思。于是,刺青被理所当然地理解成个体想要通过无声诉说来对外界倾诉表达的“灵魂之图”或“心解”。当然,还有一部分学者至今仍对《ату》的起源抱有争议,他们更愿意把《ату》的出现和“基卡”——那位在古老传说中教会玻利尼西亚人纹身的神明联系在一起。可惜的是,考古学家在匈牙利挖掘出的那些拥有7000多年历史的小塑像对刺青的“玻利尼西亚起源说”造成了很大的冲击,那些在匈牙利造像的胸部和臀部上发现的装饰性图案,便充分印证了这点。

关于日本刺青的这些事儿 单县纹身手彫-彫七刺青 日式传统手彫 手针纹身

居住在日本的早期居民—阿伊努人(theAinu),就曾经有纹身的习俗。渔捞是阿伊努人重要的生计方式,因此他们用纹身装饰身体,潜入水中捕鱼。这恐怕是日本纹身艺术的最早起源了。

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日本社会发展的不同时期对纹身的态度是不同的。日本曾接受纹身的行为,但也一度宣布其为非法。后来,他们被视为是与“活受罪”相同的处罚,专门用于被流放的罪犯,是耻辱的标志。再后来,慢慢扩展到劳工间用以显示兄弟感情的帮派标志,情人间海誓山盟的秘密见证,或凡人受到佛教庇护的护身符,等等。这些发展都经历了一定的历史阶段。

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江户时代(1603年—1868年),纹身艺术成为浮世文化的一部分。当时在社会上,妓女就用纹身让自己显得更有魅力。“工人”(laborers)、“火人”(fireman)则多用身体纹身(bodytattoos)。

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日本从1720年开始,纹身正式作为对罪犯的惩罚,取代以前的刑罚(割鼻或割耳)。纹在罪犯身上的图案主要有两种:手臂上的环状纹身图案,或者是刻在额头上的文字。在罪犯身上刺青,是为了让其他人知道他们做了坏事。江户时代城市里人口众多,犯罪率也跟著提升,因此政府开始以刺青来逞罚犯罪者。

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在江户时期日本为非暴力犯罪的处罚形式是在额头中心刺字。以便于人们可以随时在犯人身上读到他所犯下的究竟是何种罪行。这被称为“纹身刑罚”(刺青祺)是流传比较轻微的犯罪如盗窃作案。它被归类为一种类型的“体罚”同时随着鞭刑。通常情况下,罪犯会被罚款伴随着驱逐出境。脸上的纹身作为一个威慑,并向其他人公开罪犯身份伴随着余生。

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给罪犯纹身也有记录保存的目的。正如你可以看到上面和下面的照片,纹身的风格是由每个区域单独选择。这样人们也可以知道罪犯被判刑的区域。在大多数地区,如果纹身的犯人重复犯罪,那么惩罚就是处死。

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这种处罚方式持续了150年,直到1870年由明治政府废除。不知情的人很容易对刺有文身的日本人产生仰慕之情,不过,你可以先想想那得有多疼……这种用木针或炭笔文身的人体艺术叫「irezumi」。

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日文的「入墨(irezumi)」、「彫物(horimono)」、「刺青(shisei)」、「タトゥー」都是刺青的意思 。这几个字虽然有所不同,但它们的意思都是刺青。大众媒体,如报纸、电视、杂志等等,最常用来描述刺青的词是「入墨」。

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琉球王国曾有名为「ハジチ(Hajichi)」的刺青文化,现今的日本冲绳县,以前曾经是琉球王国。他们拥有完全不同于日本本土的文化,「ハジチ(Hajichi)」就是其中之一。 琉球王国的女性会在手上施以这种刺青,用来避邪。

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游女用刺青来表达对客人的忠诚,江户时代的性工作者被称为游女。 对常常照顾他们的恩客,她们用刺青来表达感谢之意。这样的刺青被称为入墨子(irezumiko),开头是恩客的名字,结尾则是「命(inochi)」。整句话的意思就是我为(恩客的名)献上生命。而表达这种情感还有其他方式,例如剪下一部分的头髮,拔掉指甲,甚至是切掉一节手指!

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江户时代的僧侣会将佛教的偈言或符号刺在身上,僧侣们在身上刺上这些符号,除了表达他们的虔诚之外,同时也从佛身上获得法力的加持。从古老的传说「耳无芳一(Miminashi Houichi)」的故事可以看到这样的文化。耳无芳一是一位遭遇到恶鬼的和尚,他在自己的身上写满了经文来对抗恶灵。但是因为他忘了在自己的耳朵上写上经文,所以最后恶鬼把他的耳朵夺走。

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从1872年起到1948年,刺青是违法的行为。但是在这个时期,日本的刺青技术却在海外受到赞扬。甚至传说英国的乔治王子和亚伯特王子曾在日本接受刺青。

明治时期,在努力追随西方文明的潮流下,明治政府颁布法律禁止纹身,认为纹身是一种原始部落的野蛮行为。但随着西方资本主义的入侵,外国商船驶入日本港口,日本纹身却随着这些商船传遍西方世界。图为1979年1月27日,美国休斯敦,一名32岁的日本艺伎Tachi Sadako与一名男性在第四届世界纹身大会上获奖。

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1937年日本东京,一名纹身师正在为一名女性纹身

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和风图样的刺青一般都被称为和雕(wabori),而西方风格的刺青则被称为洋雕(youbori)。在刺青的技术方面,这两者其实没有甚麽不同。举例来说,上面那张照片的刺青就是洋雕,而下面这张则是和雕。

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据说完成一个文身最多要反复刺50次(每次间隔约两星期),刺青大师们在工期内会保持坚定的意志和清醒的头脑,兢兢业业地完成作品。

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作为亚文化标志性的一种,刺青的习惯多年来持续风靡于世界各国的不同族群里。对很多人来说,刺青暗示出来的信息越多,其艺术的纯洁度便难免不会减少。但对历史厚重的日式刺青来说,这种说辞可站不住脚。18世纪中期以后,随着时代的发展,日式刺青逐渐演化成一种真正的艺术性形式。

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亚洲的日本是一个对刺青艺术有着传承和发扬的国家。日本纹身也有自己的定位。“半胛”是日本最具代表性的刺青风格图案。在日本刺半胛的人非常多,也非常普及。半胛的图案类型也分很多种,常见的有水浒英雄系列,百鬼系列,神佛系列,三国人物和龙凤系列等。多数出自日本专业的刺青师手笔,如初代彫鲤,浅草雕安,还有当前人气最高的刺青师黄炎等,为日式刺青作出了伟大贡献。

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早期日本最常见的刺青方法就是用长针来刺身,刺青师将占有染色料的毛笔夹在手指中,用长针沾色料将颜料置入皮肤表层中,一针一针的往皮肤中刺入。刺青的全过程都是手工完成完成的刺青图案非常细腻,逼真,均匀,做工精细也是日本传统刺青必不可少的,几十在一个非常大而复杂的图案中,细看局部的图像仍然是非常的精细,清楚,但又不影响谈的整体美感。

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现今设为刺青被社会视为两种意义:流行、黑道。刺青被视为流行是由西方传来的概念,是用身体表现出个人理念的方式。而另外一种在日本社会根深蒂固的概念:刺青就是代表黑道。

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黑道在身上刺青表示忠诚也是加入反社会势力的一种宣告,如上面这张照片这种盖住身体大部分面积的刺青,需要花费很大的耐心、时间、金钱,并且忍受痛楚才能完成。黑道份子经由这样的程序来展现对组织的忠诚,并且也让其他人知道他们已经成为黑道组织的成员。

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由于黑道的关系日本社会普遍认为刺青是不良的烙印。不管你是不是黑道的一分子,只要你身上有刺青,即使只是一只小小的蝴蝶,你都将会在日本社会遭遇很多负面的对待。由于「刺青=黑道」的概念已经深深烙印在日本社会之中,身上有刺青的人,很难进入著名的公司、执法单位、政府机关等地方工作。有些工作在招募的时候就会声明不接受身上有刺青的人来应徵。

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刺青的过程中需要很多医药处置。如果没有做好正确的处置,可能会造成发炎、伤疤,甚至传染疾病。所以在日本,刺青师必须拥有医事执照。

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帮未成年人刺青可能遭到逮捕,日本法律规定的成年岁数是20岁。根据防止组织犯罪的法律,暴力组织不得胁迫未成年人刺青。而在一些地域的法律中,帮未成年人刺青是违法的行为。

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日本传统刺青「和彫り(Wabori)」受到佛教以及中国/日本神话影响,常见的「和彫り」有骑龙观音、麒麟、唐狮子牡丹等。

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毘沙门天(bishamonten)是印度神话中的神祇,印度教称之为「Kubera」。据说刺上毘沙门天的图样可以得到佛法的保佑、带来好运、健康、财富、事业,以及智慧。

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麒麟是中国古代虚拟的神兽,据说当麒麟出现,代表圣人即将现身。牠是鹿、牛、马的综合体。麒麟刺青据说会带来好运。

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「唐(Kara)」是韩国的旧称。「唐狮子(Karajishi)」则是古时候韩国或中国传来的图样。神话中狮子是万兽之王,牠甚麽都不怕,但是只怕群居在牠毛髮内的虫子。 这些虫子会散布到狮子全身,最后把狮子咬死。不过如果狮子睡在牡丹花下,牡丹滴下的露水将可以杀死狮子身上的虫子。因为这样,刺青中唐狮子经常与牡丹花画在一起,被称为「唐狮子牡丹(Karashishi Botan)」。唐狮子牡丹的刺青据说可以避邪。

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在日本战国时代,各地诸侯间相互吞并,战争不断,武士阶级也在这个时代应运而生,武士未必是自己对城主和诸侯的忠诚,就在身上刺上城主或者诸侯特有的标识和代表图案,意识表示忠心,而是祈求保佑平安,能在战场上战无不胜,这也可以说是早期的刺青意义。

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在日本早期,最受欢迎的刺青图案就是《水浒传》中身上刺着九条龙的“九文龙”史进。因为他们认为龙有着驾驭水的力量,龙可以保护自己在烈火中不受伤害,在后来日本刺青风格逐渐受到江户时代奢靡风格的影音,刺青师也模仿武士的盔甲创造出了从背部延伸到肩部与臀部的整体刺青——“穿墨”。

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现今在日本刺青已经受到日本时尚青年人群的普遍喜爱,刺青也不再是很社会的标志,逐渐被大众所接受和了解,而刺青这个永久的艺术也会在这片土地上继续长存发扬下去。

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